Najlepsze wpisy

Freeganizm to oczywiście coś więcej, niż samo zbieranie żywności po śmietnikach. Z pojęciem tym wiąże się antykonsumpcyjny styl życia. Nazwa ruchu powstała w Stanach Zjednoczonych i jest zbitką słów free - wolny, darmowy, i veganism - weganizm.

Jak pokazują statystyki, większość freeganin nie zbiera żywności ze śmietników z powodów złej sytuacji finansowej, lecz z powodów ideologicznych.

Freeganie najczęściej pozyskują swoje jedzenie z kontenerów przy wielkopowierzchniowych supermarketach. Zachowanie to nazywane jest nurkowaniem w kontenerach, co w polskim języku przyczyniło się do określania freegan jako kontenerowców. Na śmietniku ląduje wiele produktów, które niekoniecznie straciły swoją użyteczność, wtedy pojawiają się tam kontenerowcy. Wskazują oni na złą politykę zarządzania żywnością, która została wyprodukowana (np. kontenery świeżych składników przeznaczone na śmietnik przy dużych supermarketach). Innym przykładem są restauracje, gdzie ze względu na normy sanitarne oraz prawne nie pozwala się na to, żeby żywność lub posiłek, który jest świeży trafił do osób potrzebujących. Żywność jest przeznaczona na utylizację, choć nadal jest zdatna do zjedzenia- niejednokrotnie są to produkty których termin do spożycia upłynął (nawet dzień wcześniej), ich wygląd nie jest niepokojący, są tez takie produkty, które zostały wyrzucone tylko ze względu na wyrzucone opakowanie.

W najnowszym sondażu CBOS zapytano ankietowanych o kwestię wiary i praktyk religijnych. Odpowiedzi porównano do tych, jakie w podobnym badaniu udzielili Polacy i Polki w 1992 roku.

Obecnie 12 proc. ankietowanych uważa się za osoby niewierzące. W 1992 roku takich osób było 6 proc. Wsród ateistów dominują osoby z dużych miast oraz osoby z wyższym wykształceniem - w Warszawie, Krakowie, Poznaniu, Łodzi, Gdańsku i Wrocławiu już 1/4 mieszkańców deklaruje się jako ateiści.

W 1992 roku osoby regularnie praktykujące w naszym kraju stanowiły 70 proc. Obecnie takich osób jest 43 proc. W tym przypadku również dominują mieszkańcy największych miast - 40 proc. z nich nie ma już żadnego kontaktu z Kościołem.